日志
修行人的七条正思维
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1、修行人要明白因果
别人骂我辱我，打我害我，偷我抢我，是自己没有福，前世今生不能守戒，造下罪业，现生受报。大修行人须不昧因果，众生前世今生与我有大因缘，哪有无缘无故的爱恨？一定是亲因缘之眷属，今生才能相聚。要善思维，有什么自己不愿意割舍（贪)？要生大瞋恚（嗔）？众生是父母眷属，宁舍身肉，不害众生。
2、修行人与人相处不能有道理
道理只在别人那里，自己不能有道理。面对错误的批评辱骂服不服气？贪嗔痴三毒是不是天天增长？贪嗔痴增长不能出三界，是造六道轮回业。
3、修行人不见世间过
真修行人六根清净，无染着，对外境不起分别、执着，不被境界所转，平等对待一切人、事、物，不思善与不善，自然不见世间之过错。还能见世间的过错，是心里面的恶还没有断。恶事染着于耳目，是福德薄之表现。
4、修行人要自律
戒律是讲我们自己怎样正确与人相处，因此戒律只能律己，不能用戒律强加于人。身口意业是自己的过错，不能对着人说：“你造口业，你造意业，你造身业。”
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非！自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？
对善根成熟者只能劝善；对善根不成熟者就止语，避免不修行者造恶业。佛菩萨劝人是慈悲，不劝人也是慈悲。劝人哪里劝得动？自己都不愿做，别人会愿意吗？劝人即是劝自己，要认真思维“劝”此一字的意义所在，与强迫有什么不同？！
5、修行人要礼敬诸佛
每个人都是佛菩萨，只有自己一人是凡夫。每天佛菩萨来考试，如果交的都是贪嗔痴慢的答卷，修的是什么佛呢？应以恭敬心礼敬每一位众生(包括畜生、恶鬼、魔王)。魔王来害我就是成就我，应该感恩！尊重敬礼，念佛回向。众生无边誓愿度，不能有条件——魔王不度？！对一位众生生大不敬，真诚、平等心就有缺失，对佛菩萨之心也不真，虚情假意，如何学佛？
6、修行人要忏悔业障
千错万错是自己的错，自己没有福，既然没有福，现在要积福。必须坦然受报，忏悔自己，念佛回向，绝对不起嗔恨辱骂之心。
7、修行人不为逆境所转
凡一切相皆是虚妄，梦幻泡影，水中月，镜中花。观照无人，无我，无事，全无实体，无施者，无受者。心能如此是真守戒，清净大戒！每天跟着念头跑了，就是受业力牵引。被八风吹倒菩提树，地狱有份，极乐无名！警惕！
别人骂我辱我，打我害我，偷我抢我，是自己没有福，前世今生不能守戒，造下罪业，现生受报。大修行人须不昧因果，众生前世今生与我有大因缘，哪有无缘无故的爱恨？一定是亲因缘之眷属，今生才能相聚。要善思维，有什么自己不愿意割舍（贪)？要生大瞋恚（嗔）？众生是父母眷属，宁舍身肉，不害众生。
2、修行人与人相处不能有道理
道理只在别人那里，自己不能有道理。面对错误的批评辱骂服不服气？贪嗔痴三毒是不是天天增长？贪嗔痴增长不能出三界，是造六道轮回业。
3、修行人不见世间过
真修行人六根清净，无染着，对外境不起分别、执着，不被境界所转，平等对待一切人、事、物，不思善与不善，自然不见世间之过错。还能见世间的过错，是心里面的恶还没有断。恶事染着于耳目，是福德薄之表现。
4、修行人要自律
戒律是讲我们自己怎样正确与人相处，因此戒律只能律己，不能用戒律强加于人。身口意业是自己的过错，不能对着人说：“你造口业，你造意业，你造身业。”
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非！自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？
对善根成熟者只能劝善；对善根不成熟者就止语，避免不修行者造恶业。佛菩萨劝人是慈悲，不劝人也是慈悲。劝人哪里劝得动？自己都不愿做，别人会愿意吗？劝人即是劝自己，要认真思维“劝”此一字的意义所在，与强迫有什么不同？！
5、修行人要礼敬诸佛
每个人都是佛菩萨，只有自己一人是凡夫。每天佛菩萨来考试，如果交的都是贪嗔痴慢的答卷，修的是什么佛呢？应以恭敬心礼敬每一位众生(包括畜生、恶鬼、魔王)。魔王来害我就是成就我，应该感恩！尊重敬礼，念佛回向。众生无边誓愿度，不能有条件——魔王不度？！对一位众生生大不敬，真诚、平等心就有缺失，对佛菩萨之心也不真，虚情假意，如何学佛？
6、修行人要忏悔业障
千错万错是自己的错，自己没有福，既然没有福，现在要积福。必须坦然受报，忏悔自己，念佛回向，绝对不起嗔恨辱骂之心。
7、修行人不为逆境所转
凡一切相皆是虚妄，梦幻泡影，水中月，镜中花。观照无人，无我，无事，全无实体，无施者，无受者。心能如此是真守戒，清净大戒！每天跟着念头跑了，就是受业力牵引。被八风吹倒菩提树，地狱有份，极乐无名！警惕！
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